聯想娛樂地帶《飄渺西游》的優美游戲場景一直為玩家所喜愛，猶如仙境一般的游戲場景往往使玩家沉醉。
方寸山
鍾靈毓秀的方寸山不愧是神仙洞府，還未步入山門，便有一股沁人心脾的仙氣撲面而來，四肢百骸無不莫名舒暢。此間萬年難老長青松，四季不凋凌霜蓬，檐牙高啄飛天外，仙山飄渺有無中。曾聽聞人言：“渺方寸之山，有神人居焉，吸風飲露，傲霜嘯雪。乘六氣之辯，御飛龍之便”，看此情形當真不假。借步石階、拾級而上，途經對弈石，石上似乎隱約殘留落棋閑敲之聲。而在對弈石身后，便是聞名遐邇的“斜月三星洞”了，洞口處一片赤霞焱焱，此處是師尊修煉仙丹之處，閑雜人等不得入內，山門身后，層層屋舍儼然齊整，隱隱有霞光凌于大殿之上，顯然是經過了精心的整飭。
東海
飛升方寸尋仙之后，該是揚波萬里，入海探訪水晶宮了。東海深處，閃爍著一片寧靜祥和的藍色光芒，那里便是東海龍宮所在。自齊天大圣孫悟空大鬧東海，拔下定海神針之后，龍宮一度動蕩，家園凋零，殘垣斷壁隨處可見。幸而老龍王見多識廣，于女媧當年采煉五色神石出覓得一擎天玉柱，雖神力不及定海神針，卻也鎮住了東海水域地脈紊亂。之后東海便開始了大規模的修復。所到之處，但見檐宇翼然，水晶宮再現劫難之前的金碧輝煌。
地府
與方寸的仙家道場和龍宮的金碧輝煌不同，幽冥地府則是一片焦熱地獄。腳下隨處可見四溢的巖漿，威武的鎮獄炎龍更是淺翔于九獄炎泉，不時騰池揚沸，不見地府幽惻陰森，眼前的景象卻是一派肅殺森嚴，不得令人感嘆地府工匠的鬼斧神工。膽顫心驚之際，也不住嘆服幽冥有別于他出的另一番景致。
普陀山
“落伽山上慈悲主，潮音洞里觀世音”。大慈大悲觀世音菩薩的功德在人間廣為傳頌，而普陀山正是觀音大士教化眾生的道場。此道場位于南海，其間多植有紫竹，正所謂“此處有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”其山北有一臥佛，俯視眾生，應得那句“俯仰皆天地，無處不蓮臺”。
盤絲嶺
“問世間情為何物，直叫人生死相許”。由盤絲大仙一手建立。門下弟子皆為妖嬈嬌媚之輩，擅長魅惑之術，攝人心魄。盤絲洞的景致，恰巧也印證了這點。盤絲洞天中，有歷代杰出人物的塑像，個個極盡妖嬈嫵媚，塑像也無法掩飾她們當年的魅力，如若盯著它們太長的時間，三魂七魄或許將被勾去過半。
大唐官府
“天下兵法了于胸，十方無敵勇者狂”。大唐官府又名“凌煙閣”，乃“大唐門神”尉遲恭所創，門下弟子皆為百戰精英，隨唐王南征北戰，破軍斬獎，無往而不利。作為朝廷的機構，大唐官府的建筑群沿襲了長安城的恢弘大氣、器宇軒昂，從金碧輝煌的宮殿，到地圖正中的點將臺，從大處到細節，無不體現了大唐官府的王者風范。
南天門
南天門乃是連接人界和神界的入口處，戒備森嚴，在《西游記》故事中，南天門由南方增長天王，領著龐、劉、茍、畢、鄧、辛、陶等大力天定把守，只有蒙受玉帝召見，才得以身入南天門。有詩云：“未列神仙籍，欣然叩帝閽。彩云生腳下，扶我入天門。”
聯想娛樂地帶《飄渺西游》南天門也將還原人們記憶中的印象，傳說昆侖山脈是鏈接人間與天界的出入口，在昆侖山彩云之顛，眾神將堅守著天界第一道屏障。在中國宗教中，代表著佛道兩家歷來和平共處、殊途同歸，就連佛家里的護世四大天王，也奉佛祖法諭護守仙神界四大天門。場景中佛道兩家要素集齊——傳統的檐臺和回廊與場景中心“卍”字佛印搭配得嚴絲合縫，實乃佛道兩家休戚與共的真實寫照。
陷空山
知道陷空山的人可能不多，然而知道無底洞的人當在不少。無底洞本是白玉老鼠精的洞府，而這無底洞則是陷空山中的一處洞府。《西游記》第八十一回，曾這樣描寫到：“頂摩碧漢，峰接青霄。周圍雜樹萬萬千，來往飛禽喳喳噪。眼前虎豹能興霧，遍地狐貍亂弄風。”雖然詩詞中意境偏于森然蕭瑟，然而《西游記》此處的章節卻是頗有歡樂色彩。
因而聯想娛樂地帶《飄渺西游》陷空山場景更偏向于營造歡樂喜慶的意味。畢竟在《西游記》中的這段故事里，白玉老鼠精欲擒得唐僧強結夫妻，老鼠精旗下的眾多“鼠輩”們自然歡天喜地。場景中的瓜果飄香和可愛的鼠精雕像或許是這一氣氛的傳神演繹。
(2011-02-11)
