聯想娛樂地帶《飄渺西游》的優美游戲場景一直為玩家所喜愛,猶如仙境一般的游戲場景往往使玩家沉醉。
方寸山
鍾靈毓秀的方寸山不愧是神仙洞府,還未步入山門,便有一股沁人心脾的仙氣撲面而來,四肢百骸無不莫名舒暢。此間萬年難老長青松,四季不凋凌霜蓬,檐牙高啄飛天外,仙山飄渺有無中。曾聽聞人言:“渺方寸之山,有神人居焉,吸風飲露,傲霜嘯雪。乘六氣之辯,御飛龍之便”,看此情形當真不假。借步石階、拾級而上,途經對弈石,石上似乎隱約殘留落棋閑敲之聲。而在對弈石身后,便是聞名遐邇的“斜月三星洞”了,洞口處一片赤霞焱焱,此處是師尊修煉仙丹之處,閑雜人等不得入內,山門身后,層層屋舍儼然齊整,隱隱有霞光凌于大殿之上,顯然是經過了精心的整飭。
東海
飛升方寸尋仙之后,該是揚波萬里,入海探訪水晶宮了。東海深處,閃爍著一片寧靜祥和的藍色光芒,那里便是東海龍宮所在。自齊天大圣孫悟空大鬧東海,拔下定海神針之后,龍宮一度動蕩,家園凋零,殘垣斷壁隨處可見。幸而老龍王見多識廣,于女媧當年采煉五色神石出覓得一擎天玉柱,雖神力不及定海神針,卻也鎮住了東海水域地脈紊亂。之后東海便開始了大規模的修復。所到之處,但見檐宇翼然,水晶宮再現劫難之前的金碧輝煌。
地府
與方寸的仙家道場和龍宮的金碧輝煌不同,幽冥地府則是一片焦熱地獄。腳下隨處可見四溢的巖漿,威武的鎮獄炎龍更是淺翔于九獄炎泉,不時騰池揚沸,不見地府幽惻陰森,眼前的景象卻是一派肅殺森嚴,不得令人感嘆地府工匠的鬼斧神工。膽顫心驚之際,也不住嘆服幽冥有別于他出的另一番景致。
普陀山
“落伽山上慈悲主,潮音洞里觀世音”。大慈大悲觀世音菩薩的功德在人間廣為傳頌,而普陀山正是觀音大士教化眾生的道場。此道場位于南海,其間多植有紫竹,正所謂“此處有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右”其山北有一臥佛,俯視眾生,應得那句“俯仰皆天地,無處不蓮臺”。
盤絲嶺
“問世間情為何物,直叫人生死相許”。由盤絲大仙一手建立。門下弟子皆為妖嬈嬌媚之輩,擅長魅惑之術,攝人心魄。盤絲洞的景致,恰巧也印證了這點。盤絲洞天中,有歷代杰出人物的塑像,個個極盡妖嬈嫵媚,塑像也無法掩飾她們當年的魅力,如若盯著它們太長的時間,三魂七魄或許將被勾去過半。
大唐官府
“天下兵法了于胸,十方無敵勇者狂”。大唐官府又名“凌煙閣”,乃“大唐門神”尉遲恭所創,門下弟子皆為百戰精英,隨唐王南征北戰,破軍斬獎,無往而不利。作為朝廷的機構,大唐官府的建筑群沿襲了長安城的恢弘大氣、器宇軒昂,從金碧輝煌的宮殿,到地圖正中的點將臺,從大處到細節,無不體現了大唐官府的王者風范。
南天門
南天門乃是連接人界和神界的入口處,戒備森嚴,在《西游記》故事中,南天門由南方增長天王,領著龐、劉、茍、畢、鄧、辛、陶等大力天定把守,只有蒙受玉帝召見,才得以身入南天門。有詩云:“未列神仙籍,欣然叩帝閽。彩云生腳下,扶我入天門。”
聯想娛樂地帶《飄渺西游》南天門也將還原人們記憶中的印象,傳說昆侖山脈是鏈接人間與天界的出入口,在昆侖山彩云之顛,眾神將堅守著天界第一道屏障。在中國宗教中,代表著佛道兩家歷來和平共處、殊途同歸,就連佛家里的護世四大天王,也奉佛祖法諭護守仙神界四大天門。場景中佛道兩家要素集齊——傳統的檐臺和回廊與場景中心“卍”字佛印搭配得嚴絲合縫,實乃佛道兩家休戚與共的真實寫照。
陷空山
知道陷空山的人可能不多,然而知道無底洞的人當在不少。無底洞本是白玉老鼠精的洞府,而這無底洞則是陷空山中的一處洞府。《西游記》第八十一回,曾這樣描寫到:“頂摩碧漢,峰接青霄。周圍雜樹萬萬千,來往飛禽喳喳噪。眼前虎豹能興霧,遍地狐貍亂弄風。”雖然詩詞中意境偏于森然蕭瑟,然而《西游記》此處的章節卻是頗有歡樂色彩。
因而聯想娛樂地帶《飄渺西游》陷空山場景更偏向于營造歡樂喜慶的意味。畢竟在《西游記》中的這段故事里,白玉老鼠精欲擒得唐僧強結夫妻,老鼠精旗下的眾多“鼠輩”們自然歡天喜地。場景中的瓜果飄香和可愛的鼠精雕像或許是這一氣氛的傳神演繹。
(2011-02-11)